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才能遇到的。
所以今天来听〈大悲咒〉的人，都是有善根的。你想一想：这个世界上，没有听见〈大悲咒〉名字的人有多少？在整个三藩市，能不能有超过五百人以上听见过〈大悲咒〉的名字？我相信都不一定有。三藩市...
不详
|五明研究|
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却没有吸引，我想这是非常可怕的一件事，隋。
以香港为例，1975年的时候，街上的香港人一百张面孔中，80％以上都是笑脸。那时的香港人没有太多的文化，我把他定义为“快乐的猪”。1995年以后，我到...台湾经济起飞的时候，台湾基督教的人数却停留在3％～5％，并没有增加。韩国目前基督教的发展比较快，信仰人数大概是30％～40％。但韩国最大的宗教还是大乘佛教。以上的情况可以看出，至少是在东亚社会，很多的...
叶小文
|五明研究|
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门禅经要用法一卷。其他尚多，未遑毕举，考查以上各经，多属小乘中乘禅法，如安世高觉贤诸师，乃专弘小乘禅法者，姚秦什师原传大乘空宗，但所译禅经，不类大乘，至若达磨多罗禅经及坐禅三昧经，向被目为大乘禅，其中...未生儿，莫认狂辞途路走。
以上乃曹洞家风之大概也。
古人评五家家风有云：“曹洞丁宁，临济势胜，云门突急，法眼巧便，沩仰回互”之语。又白云海会演禅师语录中论五家家风云“僧问：如何是临济下事？...
月溪法师
|五明研究|
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１僧祇律２铜鍱律３四分律、十诵律４五分律、根有律。
七 结论
从以上得知：印公超越部派立场，从种种华文经律与巴利圣典的比较研究中，探究圣典结集的实际情形是：
一、
原始...
清德法师
|五明研究|
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如是，烧一切烦恼，照诸法已，智慧相应欲亦不尽。复次，佛虽一切善法功德满足，众生未尽，故欲度不息。（《大智度论》，大正25.249中）
综合以上诸说，有部“有阿罗汉增长福业”，是否可能演变成如《增一...
悟殷法师
|五明研究|
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大众、分别说部，尽管彼此间诤议得漫天风云，激烈地对立，但论究到最后，都不约而同的趋向于“是常是恒”了！
四、结语
由以上的说明，可以得到这样的结论：部派佛教中，大众、分别说部，以及有部譬喻师...
悟殷法师
|五明研究|
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旅行社的安排，没费多大力气就顺利过关了。
进入吉尔吉斯斯坦境内，看到了所谓的“死湖”，由于在海拔3500多米以上，水是异样的清澈，泛着与天空一样的蓝色；继而迎来的是夕阳下金光万丈的天山雪峰，穿过...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/09510189943.html
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僧伽罗语词典中迄今最有权威的是苏门格拉法师编篡的大词典。佛陀达塔长老所写的著作达百种以上，他用英语编写的巴利语教材通用于世界各地。智严佛学院的贝勒涅吉蒂法师历任僧伽罗语和巴利语教授及语言系主任。...
不详
|五明研究|
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天神耶？人耶？非人耶？汝为自以智力问于如来耶？’阿难言：亦无诸天龙鬼神人及非人来见教也。向者乞食，道逢六师徒党萨遮尼干，见毁骂辱，阿难即以上事向如来说。尔时世尊熙怡微笑，从其面门，放五色光....
纯果法师
孝亲|盂兰盆经
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/07191290072.html
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许多业障罪报不知不觉中都转了，你就不必受报。我们希望一生长寿，长寿要健康，长寿不健康就苦了，所以健康非常重要。尤其是中年以上的人，第一幸福是身体健康，绝对不是财富地位，那些没有用。身体不健康，再多的人...
净空法师
|五明研究|
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